쉴만한 물가

American Site

‘흠집 없는 벽’

나는 예배당 아래층에 있는 남자 화장실에 들어설 때마다 매번 신기한 생각으로
벽을 바라보곤 한다. 이는 흠집 하나 없는 벽이 너무나 놀랍기 때문이다. ‘흠집 없
는 벽’이 무슨 놀라운 일인가 의아한 생각이 들 것이다. 이 말을 이해하기 위해서
는 지난 5월경으로 거슬러 올라가야 한다.
그 당시 주일 모임을 다 마치고 집에 돌아갈 즈음에 남자 화장실에 물이 샌다는
소식이 들려왔다. 얼른 달려가 보았더니 이게 웬 난리인가? 남자 화장실에 홍수가
난 것이 아닌가? 바닥이 온통 물에 잠겨 있었다. 게다가 물이 Hallway까지 새어나
오는 것이 아닌가! 일단 수도를 잠가 물이 더 이상 나오지 않도록 조치를 취하긴
했는데 도대체 어디에 어떤 문제가 생겼는지 알 수가 없었다.

다음날 다급히 Plumber(배관공)에게 연락을 취하였다. 그러자 곧바로 Plumber
두 사람이 교회를 찾아왔는데 그들은 수도를 다시 틀고는 물이 새는 여부를 곧 확
인하였다. 그러더니 자기들도 어디서 물이 새는지 잘 모르겠다는 것이었다. 최악의
경우 사방 벽을 다 뜯을 수도 있다는 것이었다. 가슴이 덜컹 하지 않을 수 없었다.
그렇다면 보통 대공사가 되는 것이 아니었다. 일단 급한 대로 그들은 어디서 물이
새는지 나름대로 진단을 하더니 화장실 내 한쪽 벽을 망치로 사정없이 부수는 것이
었다. 옆에서 그 장면을 지켜보던 나는 속으로 기겁을 하였다. “아니 저렇게 벽을
망가뜨리면 나중에 공사가 커질 텐데..” 내심 걱정이 앞섰다. 역시 전문가는 전문가
였다. 그들이 벽을 부수자 그 안에 있는 파이프라인이 드러났는데 정확하게 그 지
점의 파이프가 터져있는 것이었다. 그들 말로는 파이프가 동파(凍波) 되었다는 것이
었다. 즉 겨우내 얼었던 파이프가 봄이 되면서 팽창되어 터졌다는 것이었다. 그들
은 뚝딱뚝딱 파이프를 교체하더니만 30분도 안되어 작업을 마치고 돌아갔다. 그렇
게 해서 화장실에 물이 새는 문제는 깨끗이 해결이 되었다. 정말이지 보통 사람은
생각지도 못할 대단한 솜씨가 아닐 수 없었다. 보통 사람들은 어디가 어떻게 잘못
되어 물이 새는지도 모르는데 그들은 그 문제를 모두 해결하는데 30분도 채 걸리
지 않은 것이었다.

그렇게 화장실의 물새는 문제는 무사히 해결을 했는데 이제는 흉하게 훼손된 벽
이 문제였다. 수도관 공사를 마친 기술자들에게 벽은 어떻게 하느냐고 물었더니만
자기들은 알바가 아니라는 것이었다. 참으로 황당한 답변이 아닐 수 없었다. 자기
들은 배관 공사를 하는 사람들일 뿐이고 수도관 수리를 위해 어쩔 수 없이 벽을 부
순 것뿐이니 벽을 수리하는 일은 우리가 알아서 ‘목수’에게 연락을 하라는 것이었다.

나는 흉하게 뜯겨진 벽을 바라보면서 참으로 큰 공사가 되겠거니 걱정부터 앞섰다.
내 생각엔 벽을 모두 뜯은 다음 새로 벽을 세워야 할 것처럼 생각되었다.
다음날 목수에게 연락을 했더니 바로 목수가 달려왔다. 그는 부서진 벽을 보더니
큰 문제가 아니니 아무 걱정하지 말라는 것이었다. 아니나 다를까, 다음 날 아침에
화장실 벽을 보았더니 말끔하게 깨끗이 고쳐져 있는 것이 아닌가! 언제 벽을 부순 적
이 있기나 했었는지 모를 정도로 말이다. 참으로 신기하고도 놀랄만한 솜씨가 아닐
수 없었다. 정말 ‘목수’란 대단한 기술자구나 나는 혼자서 연신 감탄을 쏟아내었다.
그때 이후 나는 남자 화장실에 갈 적마다 그 고친 벽을 보고는 매번 혀를 내두르곤
한다. 그리고 우리 삶엔 전문가가 절대적으로 필요하다는 생각을 가지곤 한다.
지난주일 회보에 김성민 장로님께서 ‘도구’란 제목의 칼럼을 적어주셨다.

최근 집을 여기저기 수리하면서 도구(장비)가 있는 것과 없는 것의 차이가 너무나 엄청
난 것을 경험하셨다는 내용의 글이었다.(9월 21일 회보 칼럼 참조) 특히
Drive-Way를 수리한 내용에 대해 적어주셨는데 사실 난 그 글을 읽으면서 김 장로
님에 대해 대단하다는 생각을 하였다. 어떻게 전문가도 아니면서, 해본적도 없는
집 앞 Drive-Way를 혼자서 수리할 생각을 다할 수가 있을까? 나 같으면 상상도 할
수 없는 일인데다 무조건 사람을 부르고 말았을 것이다. 이는 무엇을 어떻게 해야
할지 도무지 모르기 때문이다. 그러나 김 장로님은 적합한 장비를 가지고 혼자 힘
으로 집 앞 드라이브웨이 공사를 다 끝마치셨다고 한다. 그러면서 새삼 모든 일에
있어 ‘장비’의 있고 없고의 차이가 무척이나 중요함을 깨달았다고 한다. 사실 이는
백번 옳은 말이 아닐 수 없다. ‘장비’의 있고 없고는 일의 진척여부에 큰 영향을 줄
뿐만 아니라 어떤 땐 일의 성사 여부까지 결정짓는다고 할 수 있다. 도구(장비)란
그만큼이나 중요한 것이라고 할 수 있다.

그러나 장비가 있다고 모든 것이 가능한 것은 결코 아니다. 그 장비도 사용할 줄
알 때 ‘장비’가 되는 것이다. 그렇지 않으면 아무리 훌륭한 장비라 할지라도 무용지
물에 지나지 않는 것이다. 이를테면 김성민 장로님이 홈디퍼(Home Depot)에서 빌
려서 사용했다는 그 장비를 내가 빌렸다면 나 역시 장로님처럼 집 앞 드라이브웨이
를 수리할 수 있었을까? 어림없는 얘기이다. 이처럼 장비도 쓸 줄 아는 사람의 손
에 들려야 제대로 장비구실을 하는 것이다. 또한 장비를 쓸 줄 안다고 해도 모든
일이 다 가능한 것은 아니다. 장비를 가지고 일반 사람들이 할 수 있는 일이 있고
하지 못하는 일이 있다. 그런 의미에서 ‘전문가’란 꼭 필요한 것이다. 이는 일반 사
람들이 하지 못하는 것을 ‘전문가’는 훌륭히 해내기 때문이다. 앞서 말한 ‘파이프
공사’나 ‘벽 공사’가 그 좋은 예라 하겠다.

이는 신앙생활에 있어서도 그대로 적용되는 얘기이다. 신앙생활에 있어서도 ‘장
비’란 꼭 필요하다. 장비가 있으면 그만큼 신앙생활에 큰 도움을 얻을 수가 있다.
모든 장비 가운데 가장 유익한 장비, 모든 그리스도인들이 꼭 구비해야 할 장비가
있다면 무엇보다 ‘하나님 말씀’이라 할 것이다. 그것은 믿음의 유익과 성장에 있어
서 또한 그리스도인이 천로역정을 가는데 있어서 매우 중요한 장비라 할 수 있다.
그러나 ‘장비’보다 더 확실하게 문제를 해결하는 길이 있다면 ‘전문가’의 도움을
얻는 것이라 할 것이다. 말했듯이 아무리 장비가 뛰어나도 전문가가 하는 것만 하
겠는가? 이는 영적인 일에 있어 더욱 적용되는 얘기이다. 생각해보라! 세상일조차
‘장비’를 제대로 사용하는 것이 수월치 않은데 영적인 일에 있어서는 오죽하겠는
가? 따라서 삶의 문제, 믿음의 문제에 있어선 더더욱 전문가의 도움이 필요하다.

그러면 삶의 문제, 믿음의 문제에 있어서 우리가 찾아야 할 ‘전문가’는 누구인
가? 바로 모든 것의 해결사 되시는 ‘하나님’이시다. 그분은 못하실 것이란 없는 분
이시다. 그분이 한번 개입하시기만 하면 모든 문제는 깨끗이 해결되고야 만다. 이
는 두말할 필요가 없는 얘기이리라. 그러면 어떻게 ‘전문가’ 되신 하나님을 찾을 수
있는가? ‘기도’가 바로 그것이다. 지난 회보에 김성민 장로님께서 ‘기도’를 믿음생
활의 소중한 장비로 말씀하셨는데 정말 그러하다. ‘기도’야말로 모든 장비 가운데
‘최고의 장비’이자 또한 모든 장비를 초월한 최고의 길에 해당하는 것이다. 왜냐하
면 그것은 우리 삶 가운데 모든 것의 전문가 되시는 ‘하나님’을 불러들이는 ‘하늘
직통전화’와 같은 것이기 때문이다. 그렇다면 ‘기도’란 얼마나 굉장한 것인가?

사노라면 우리 삶 가운데 이런저런 문제들이 생길 수 있다. 어떤 땐, 수도가 터져
물 난리가 나듯 우리 삶 가운데 이런 저런 난리가 터질 수도 있다. 혹은 흉하게 부
서진 벽처럼 우리의 삶이 흉한 상황에 처할 수도 있다. 그럴 때 우리가 할 것이 있
다면 스스로 서투른 재주를 부리는 것이 아니다. 곧바로 ‘하늘 직통전화(기도)’를 통
해 모든 것의 전문가 되신 하나님을 찾는 것이다. 그분은 우리의 요청을 받자마자
곧바로 우리 삶 가운데 찾아오셔서 우리가 처한 ‘난리’를 수습하시고 우리의 흉한
삶의 상황을 깨끗이 수리하실 것이다. 이 세상 그 누가 할 수 있는 것보다 최고의
솜씨로 말이다. 왜냐하면 그분은 ‘최고의 전문가’이시기 때문이다. 그 같은 전문가와
함께 하는 삶은 얼마나 감사하고 신나는 삶인가? 아무나 이 같은 삶을 경험하는 것
이 아니다. 오직 ‘전문가’를 찾는 사람들 그들만이 이 같은 삶을 경험할 수 있다.

✎ 김현진

돈(1)

돈은 좋은 것도 나쁜 것도 아닌 중립적인 매매(賣買)를 위한 수단일 뿐입니다.
우리는 성경 전반에 걸쳐 돈을 벌고 빌리고 쓰는 일화들을 찾아볼 수가 있습니다.
지금은 돈이 부(富)와 권력 그리고 지위를 상징하는 것으로 변화되었고, 따라서 엄
청난 영향력을 행사하며 우리의 삶을 좌지우지하기도 합니다. 성경은 우리에게 돈
을 탐하지 말 것을 권고합니다. 우리가 돈을 쫓게 되면 돈은 더 이상 중립적인 것
이 아닌 죄악이 됩니다. 예수님께서는 돈이 하나님의 적이 될 만한 것이라고 까지
말씀하셨습니다 (마태복음 6장 24절 참조).

성경은 돈은 다른 천연 자원이나 물품
또는 시간과 마찬가지로 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살기 위해 우리에게 주어진
것이지 하나님의 자리를 대신한다든지 우리가 하나님의 일을 수행하는 데에 방해물
이 되어서는 안 된다고 명시하고 있습니다.
돈을 바라보는 올바른 시각은 무엇일까요?

“네 보물 있는 그곳에는 네 마음도 있느니라.” (마태복음 6장 21절)

성경에 보면 하나님을 섬겼던 부유한 사람들이 많이 나오지만 (아브라함, 다윗,
아리마데 요셉, 리디아) 그들이 소유한 부 자체에 대한 부정적인 언급은 없습니다.
성경의 초점은 당신이 얼마나 많은 돈을 가질 수 있는지 혹은 가져서는 안 되는 지
에 있는 것이 아니라 당신이 그 돈을 가지고 무엇을 하는 지에 있습니다. 예수님께
서 분명히 말씀하시기를 당신의 돈이 가는 곳에 당신의 마음도 따라간다고 하셨습
니다. 따라서 열심히 일하여 떳떳이 성공하되 그만큼 당신이 번 돈을 가지고 하나
님을 기쁘게 할 만한 일을 찾는데도 노력을 기울이라고 말씀하셨습니다.

“여호와는 나의 목자시니 내가 부족함이 없으리로다.” (시편 23장 1절)

“은을 사랑하는 자는 은으로 만족함이 없고 풍부를 사랑하는 자는 소득으로 만족
함이 없나니 이것도 헛되도다.” (전도서 5장 10절)

돈은 위험한 욕구, 즉 당신이 가지면 가질수록 더 많은 것을 가지려는 마음을 양
산할 가능성이 많습니다. 그것은 만족할 만한 결과를 얻을 수 없는 악순환과도 같
습니다. 하나님께서 바로 당신 삶의 최우선이시며 돈만으로는 당신의 마음 속 가장
깊은 욕구들이 해소될 수 없다는 것을 자기 자신에게 늘 상기시키십시오.

“내 마음을 주의 증거로 향하게 하시고 탐욕으로 향치 말게 하소서.” (시편 119
장 36절)

“돈을 사랑치 말고 있는 바를 족한 줄로 알라. 그가 친히 말씀하시기를 내가 과연너희를 버리지 아니하고 과연 너희를 떠나지 아니하리라 하셨느니라.” (히브리서
13장 5절)

악의 근원은 돈 그 자체가 아니라 돈에 대한 탐욕입니다!

“또 두렵건대 네가 마음에 이르기를 내 능과 내 손의 힘으로 내가 이 재물을 얻
었다 할까 하노라. 네 하나님 여호와를 기억하라. 그가 네게 재물 얻을 능을 주셨
음이라. 이같이 하심은 네 열조에게 맹세하신 언약을 오늘과 같이 이루려 하심이니
라.” (신명기 8장 17‐18절)

부와 번영이 당신 삶의 목표가 되어서는 안될 뿐더러 그것이 하나님의 축복을 상
징하는 것으로 여겨져서는 안 됩니다. 금전적으로 가난한 사람들도 다른 여러 측면
에서 부유할 수 있습니다. 당신에게 하나님께서 재물을 허락하셨을 때 당신은 감사
와 겸손의 마음으로 받아야 합니다. 또한 그 재물을 다른 사람들과 아낌없이 나눠
야 합니다.

“자기의 재물을 의지하는 자는 패망하려니와 의인은 푸른 잎사귀 같아서 번성하
리라.” (잠언 11장 28절)

종종 우리는 공허함과 욕구를 채우기 위해 물건을 삽니다. 하지만 당신은 성경을
통해 당신에게 항상 만족감을 주는 깊고 지속적인 행복을 얻는 방법들을 구할 수
있습니다.
제가 가진 돈을 가장 잘 관리하는 방법은 무엇입니까?

“누가 이 세상 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와줄 마음을 막으면 하
나님의 사랑이 어찌 그 속에 거할까 보냐.” (요한일서 3장 17절)

돈에 대한 탐욕을 막는 가장 효과적인 방법 중에 하나는 바로 꾸준히 관대하게
베푸는 것입니다. 다른 사람들의 빈곤을 채워줄 수 있었을 때, 당신은 자기자신을
위해 돈을 썼던 그 어떤 때 보다 훨씬 더 깊은 만족감을 느끼게 될 것입니다.
“네 재물과 네 소산물의 처음 익은 열매로 여호와를 공경하라. 그리하면 네 창고
가 가득히 차고 네 즙틀에 새 포도즙이 넘치리라.” (장언 3장 9‐10절)

“만군의 여호와가 이르노라 너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식
이 있게 하고 그것으로 나를 시험하여 내가 하늘 문을 열고 너희에게 복을 쌓을
곳이 없도록 붓지 아니하나 보라.” (말라기 3장10절)

돈을 당신 마음대로 쓸 수 있는 당신의 것이라 생각하지 마십시오. 대신 하나님
께서 원하시는 대로 쓸 하나님의 것이라고 여기십시오. 이러한 마음가짐을 유지하
는 방법은 하나님께 당신이 받은 돈의 일부를 되돌려 드리는 것입니다.“지혜 있는 자의 집에는 귀한 보배와 기름이 있으나 미련한 자는 이것을 다 삼켜
버리느니라.” (잠언 21장 20절)

“주라 그리하면 너희에게 줄 것이니 곧 후히 되어 누르고 흔들어 넘치도록 하여 너
희에게 안겨 주리라.” (누가복음 6장 38절)

돈을 적절히 쓰기 위해서는 올바르게 벌고, 나눠주고, 쓰고, 또한 저축해야 합니
다. 하나님께서는 당신의 가족이나 당신의 미래를 위해 돈을 쓰는 것의 중요성을
알고 계십니다. 하지만 하나님께서는 당신이 다른 사람들을 돕는 데에 당신이 가진
돈을 아낌없이 쓸 것 또한 원하십니다.

“네가 이 세대에 부한 자들을 명하여 마음을 높이지 말고 정함이 없는 재물에 소
망을 두지 말고 오직 우리에게 모든 것을 후히 주사 누리게 하시는 하나님께 두며.
선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠 주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게
하라.” (디모데전서 6장 17‐18절)

당신이 가진 돈은 하나님께서 당신에게 위탁하신 것이므로 그 돈을 어떻게 쓸 것
인가에 대한 책임은 바로 당신에게 있습니다. 당신은 하나님께 영광을 돌리고 다른
사람들을 돕는 데에 돈을 써야 합니다. 만약 당신에게 자녀가 있다면 그들에게 하나
님의 뜻대로 돈을 벌고, 남들에게 베풀고, 정기적으로 돈을 저축하며, 책임감 있게
돈을 쓰는 법을 가르쳐야 합니다. 현세에서 어떻게 돈을 쓰는 지와 그에 비례한 천국
에서의 보상 사이의 연관 관계를 아는 것으로 충분히 동기가 부여될 것입니다.

✎"Life’s Questions", Ronald A. Beers & V. Gilbert Beers, 번역:복은임

제 3의 삶을 향하여

새가족반을 마치고…

저는 올 8월에 미국에 입국해서 현재 UB MA ECONOMICS COURSE에서 공부
하고 있습니다. 한국에서의 신앙생활은 부모님이 오래 전부터 교회를 다니셨기에
저도 어려서부터 교회를 다니는 축복을 받았습니다.
버팔로 한인장로교회에는 6주 전에 처음 왔습니다. 현재는 4번의 새가족반 모임
과 그 모임에서의 성경공부를 통하여 새가족반을 마치고 정회원이 되었습니다. 오
랜 기간도 아니고 많은 모임도 아니었지만 4번의 새가족반 모임을 통하여 배웠던
것과 느꼈던 부분을 나누고자 합니다.

한달 동안 4번의 새가족반 모임을 가졌습니다. 4번의 모임 동안 공부했던 내용
은 기독교인 됨의 의미, 참된 자기발견, 만선보다 더 큰 축복, 그리스도인다운 삶을
살려면…이라는 내용을 공부했습니다. 4개의 주제를 하나의 이야기로 묶어본다면
기독교인 됨의 의미를 알면 참된 자기를 발견할 수 있고 참된 자기 발견을 통해서
만선보다 더 큰 축복을 받는 길을 택할 수 있고 그 길을 택하며 살아가는 것이 참
다운 그리스도인다운 삶이다…라는 흐름의 내용일 것입니다.

사실 각각의 주제에 대한 내용은 중등부 때부터 빠르면 초등부 때부터 배우고
들었던 주제입니다. 너무 익숙해서 귀나 눈에 잘 들어오지 않는 내용이기도 합니
다. 이러한 생각이 새가족반 첫 시간부터 들었던 생각이었습니다. 그러니 제 마음
은 완전 돌밭이었을 것입니다.

돌밭이 쉽게 옥토가 될 수 없듯이 두번째 시간에도 역시 돌밭과도 같은 마음이
었습니다. 주제의 내용과 관련은 있지만 전체의 내용적 흐름에서 거의 필요 없는
질문들이 오히려 생각나기 시작했습니다. 모임 시간 내내 질문 할까 말까를 고민하
다가 모임이 끝났습니다. 아마도 두번째 시간의 제 마음은 돌밭이었을 뿐만 아니라
가시 덩굴도 있었던거 같습니다.

세번째 시간이 되었습니다. 만선보다 더 큰 축복의 내용이었습니다. 만선이 뭘까
하여 교재를 보았습니다. 베드로가 예수님의 말씀을 따라 그물을 던져 물고기를 잡
은 내용입니다. 이 내용을 통해 만선의 의미를 알았습니다. 그러면서 동시에 떠올
랐던 다른 생각이 있었습니다. 모나미 153 볼펜 이야기 입니다. 모나미 153 볼펜
에서의 153은 새가족반 세번째 시간에 배운 내용에 발상을 얻어 153으로 이름을
지었다는 얘기입니다. 베드로가 예수님이 지시한 곳에 그물을 던지고 153마리의 많
은 고기를 잡았으나 그물이 찢어지지 않았다고 하여 하나님의 뜻에 따라 살면 그
만큼 성과를 올릴 수 있다는 의미를 갖고 있는 이름의 볼펜인 것입니다.
이제는 어디서 주워 들은 얘기마저 새가족반 공부에 방해가 되었습니다.

마지막 네번째 시간이었습니다. 마지막 시간은 주중 저녁에 허찬영 장로님 댁에
서 모였습니다.

배고픈 시간에 모인지라 성경공부에 집중하는 것이 쉽지 않았습니다. 더불어 저
녁으로 준비한 맛있는 음식 냄새가 더욱 방해가 되었습니다. 마지막 네번째 모임의
시간마저 돌밭과 가시덩굴의 마음이었습니다. 오히려 배고픈 육체적 본능의 고통까
지도 더하여졌습니다. 정말 매번의 모임이 점입가경의 안타까운 상황이었습니다.
네번째 시간 교재에는 세 종류의 사람에 대해서 설명을 해주고 있습니다. 이 내
용은 사영리에 나오는 내용이기도 합니다. 전도하러 다닌다고 많이 배웠던 내용이
고 또 전도하기 위해 하나님을 알지 못했던 사람들에게 읽어 줬던 내용이기도 합니
다. 많이 배우고 읽었으니 이것도 꽤나 익숙한 내용이었습니다. 마지막 네번째 시
간도 어떤 은혜 없이 그냥 지나가는듯 했습니다. 세종류의 사람 중에서 마지막 종
류의 사람인 육적인 그리스도인의 모습이 묘사된 그림을 보았습니다. 그림 옆에는
그리스도를 영접했으나 자기 힘으로 신앙생활을 하려고 하기 때문에 패배하는 사람
이라고 표현되었습니다. 제 모습이 떠올려 졌습니다.

4번의 모임 모두 옥토가 아닌
돌밭의 마음이었던 이유와 가시덩굴 같은 잡다한 생각이 들었던 이유를 생각해 보
게 되었습니다. 첫시간 때부터 마지막 네번째 시간까지 각 모임의 교재를 보면서
제가 가졌던 첫 생각은 다 아는 내용이라는 것이었습니다. 성경을 보면서 지식에
의존하고 있었던 것이었습니다. 알고 있는 부분이 나오니 교만한 마음이 생겼던 것
이었고, 세 종류의 사람 중에서 다른 하나의 종류인 성령의 인도와 능력을 받는 성
령의 사람이 아니었던 것이었습니다. 이것은 유학생활을 준비하며 기도했던 기도의
모습이 아니었습니다. 미국을 향해 한국을 출국하기전 유학생활을 준비하면서 기도
했던 제목 중에 하나가 낯선 곳으로 어려운 환경의 상황에서 공부를 하고 신앙생활
을 하게 되는데 주님만 붙잡고 의지할 수 있도록 인도해 달라고 하는 기도였습니
다. 교회, 학교를 포함한 생활적인 면에서 어느 정도 적응하고 안정이 되어져 가니
주님 꼭 붙잡고 의지하는 마음이 저도 모르는 사이에 약해진 것을 깨달았습니다.

4주간의 새가족반 공부에 많은 것을 알고 깨닫고 하진 못했습니다. 하지만 꼭
잊지 말아야 하고 반드시 품어야 하는 진리를 다시 마음에 새기게 되었습니다. 하
나님만을 붙잡고 하나님 만을 의지해야 한다는 진리를 마음에 새겼습니다. 돌판에
글을 새기는 것은 어렵지만 한 번 돌판에 새겨진 글은 지워지지 않습니다. 4주간
동안 돌밭과도 같은 마음이었지만 이날만큼은 제 마음이 돌처럼 딱딱한 것이 감사
할 따름이었습니다. 그리고 돌판에 새긴 글씨처럼 제 마음에 하나님만을 붙잡고 의
지해야 한다는 진리가 영원히 지워지지 않기를 소망하는 바입니다.

✎김종원

금융대란

도 구

요즘 집수리를 하느라 눈코뜰새 없이 바쁘다. 4년간 현재의 집에 살면서 이곳저
곳 여러가지 작은 문제들이 있었지만, 언젠가 시간이 나면 해야지 하면서 미루어
두었었다. 그런데, 갑작스런 사정이 생겨 몰아서 한꺼번에 하게 되었고, 그러다보니
시간이 많이 걸리는 것이 제일 큰 문제거리이다. 한나절이면 되려니 생각하면 하루
꼬박, 하루면 되겠지 하면 이틀 사흘이 걸리는 것이 예사이다. 예상한 시간보다 보
통 두세배는 더 걸리는 것 같다. 미리미리 해둘걸 하는 후회가 막심이다.

지금까지 한 수리 중에 가장 기억에 남는 것은 콘크리트 드라이브웨이 끝자락을
고친 일이다. 도로와 턱이 있는 탓에 차가 오르내리면서 충격을 많이 주어서인지
이사온 후 얼마 안되어 깨지기 시작했다. 최근에는 여러 조각으로 깨져, 지날 때마
다 덜렁덜렁 거렸다. 작은 크기의 수리라 용역을 맡길 수도 없었다. 믹서기 차량
등이 동원되어야 하기 때문에, 회사에서는 기본적으로 어느 정도 크기가 되어야만
일을 시작한다고 한다. 그래서 직접 해보기로 했다.

재어보니 12‐3 피트 거리에 8인치 정도 폭으로 얼마 안되는 크기이라 하루 정도면 해
내겠지 생각했다. 그런데 그게 아니었다. 덜렁거리는 조각은 쉽게 떼어내었는데, 약간이
라도 땅에 묻혀있는 조각은 주위를 호미로 파고, 물로 적셔보고해도 꿈쩍을 하지 않았다.
아들 녀석이 이제는 제법 커서 힘깨나 쓰기 때문에 불러내어 둘이서 힘을 다해 보았는데
도 한계가 있었다. 곡괭이가 있으면 좋을텐데 하는 생각이 들어 이리저리 머리를 굴려보
니 윤신원 장로님께 그런 도구가 있을 것 같았다. 아니나 다를까 연락드렸더니 와서 필
요한 것들을 가져가라고 말씀하신다. 그래서 달려가 곡괭이와 그외에 장도리 등 쓸모있
을 것 같은 여러 도구들을 빌어왔다. 역시, 그것들을 사용하니 그렇게 단단하게 박혀있
던 콘크리트들이 쑥 올라오는 것이 아닌가. 아들과 하이 파이브를 하며 자축했다.

그런데 그것이 끝이 아니었다. 위에 부러진 콘크리트들을 치우고 보니 아래쪽에
또 다른 큰크리트 바닥이 버티고 있었다. 아마 이전 주인이 깨진 콘크리트를 다 파
내지 않고 대충 그 위에 땜빵을 해놓았던 것 같았다. 그러니 그렇게 쉽게 깨어졌
지. 드라이브 웨이 콘크리트는 최소 6인치 깊이가 되어야 한다. 그리고 이상적으로
는 그 아래로 6인치 정도를 더 파서 자갈 등으로 깔아주어야 한다. 이 버팔로 지역
은 겨울에 땅속의 수분이 얼면서 팽창하기 때문에 그냥 땅 위에 콘크리트를 깔면
팽창하는 지반에 밀려 쉽게 깨지게 된다. 파낸 부분을 재어보니 한 4인치 정도 깊
이가 된다. 그러니 그 콘크리트를 깨고 8인치나 더 파야했다.

바닥에 깔린 콘크리트는 망치, 곡괭이 등 손으로 하는 도구로는 끄떡이 없었다.
이런 저런 시도를 하다보니 시간은 하루 이틀 자꾸 지나가고, 이래선 안되겠다 싶
어 홈디포의 장비를 빌리는 곳으로 가서 데몰리션 해머라는 기계를 빌렸다. 건물
등을 부술 때 두두두두 하면서 콘크리트를 깨는 장비이다. 영화 등에서나 보았지
실제 그런 종류를 직접 써볼 것이라고는 생각하지 못했는데… 작은 것, 큰 것 두
종류 중에 경비를 아끼느라 작은 것을 가져왔더니 이건 콘크리트 표면에 흠집만 내
고 간에 기별도 안가는 것 같았다. 결국 불필요하게 대여료를 축내고 큰 해머를 빌
리고 나서야 작업을 제대로 진행할 수 있었다. 이상적인 깊이로 다 파지는 못하고
한 10인치를 파고는 자갈을 깔고 큰크리트를 덮었다. 그러기를 한 나흘이 걸렸나?
그래도 일을 마치고 나니 뿌듯한 느낌이었다. 덩달아 메일박스의 기초부분도 새로
콘크리트를 했는데, 일을 완성한 기념으로, 차마 드라이브웨이 수리한 부분에는 못
하고, 메일박스의 기초에 필자와 아들의 이름을 새기고 준공(?) 연도를 적고는 작
업을 마무리 했다.

집수리를 하면서 가장 크게 깨달은 점은 도구가 무척이나 중요하다는 것이다. 아
무리 힘이 세어도 할 수 있는 일의 한계가 있는 반면, 아무리 힘이 약한 사람이라
도 적절한 도구가 있으면 못할 일이 별로 없다. 설사 힘으로 해낼 수 있는 일이라
도 도구를 사용하면 더 빨리 더 쉽게 일을 해낼 수 있다. 사실 인류문명의 발전은
도구의 발달과 획을 같이 한다고 해도 과언이 아닐 것이다. 돌로 만든 낫으로부터
현대의 자동차, 비행기, 컴퓨터 등에 이르기까지, 도구는 인간생활의 규모와 질을
크게 향상시켜왔다. 이를 빗대어서 신앙생활에도 도구가 중요하지 않을까 생각해보
았다. 스스로 애써서 하려고 해도 잘 안되는 일이 참 많은데, 신앙의 도구를 잘 사
용하면 더 쉽게 더 빠르게 더 완벽하게 해결되지 않을까 하는 것이다. 그럴만한 신
앙의 도구가 있다면 그것은 아마 기도일 것이다.

필자는 기도를 통해 일이 해결되는 경험을 남과 다르게 많이 해보았다고 여기지
는 않는다. 그래도 기억남는 것이 있다면, 이곳 버팔로로 오기 전, 미국에 더 체류할
수 있는 직장을 구할 때의 일이었다. 연수과정을 마치고 한국에 돌아가야 하는 시점
이었다. 아이들은 미국에 남아 교육받고 싶어하고, 사실 필자 자신도 더 훈련받은
후에 새로운 길을 가고 싶다는 생각도 있었기 때문에, 기회만 있다면 체류를 연장하
고 싶었다. 몇 군데 지원을 해보았지만 반응이 아예 없거나, 자리가 없다는 반응이
었다. 한군데 인터뷰를 했지만 최종 응답은 자신들이 제시할 수 있는 보수에 비해
자격이 지나치다는 것이었다. 막막한 느낌이었다. 그래서 3일 금식기도를 하기로 했
다. 짧은 금식기간이라 생각할 지 모르지만, 실제 한 번 해보시라. 삼일이라도 그리쉽지 않다. 끝날 때쯤이면 최종식사 후 72시간이냐, 다음 끼니부터의 72시간이냐로
스스로 따지게 된다. 조금이라도 금식시간을 줄여볼까 하는 심산인 것이다. 아무튼
그 금식기도가 끝난 후 혹시나 해서 반응이 없었던 곳들에 연락을 해보았다. 그런데
버팔로에서 연락이 왔다. 이전의 메일을 못보았다고. 한 번 만나보자고.

기도를 일을 쉽게 해결하는 어떤 도구로 비유하는 것은 그리 적절하지 않을지도
모르겠다. 기도는 그저 수단으로 여기기에는 그 차원이 다른 신앙행위이다. 기도는
하나님과의 대화통로요, 교제의 장이다. 기도의 가장 중요한 기능이라면, 기도를 통
해 하나님의 음성에 귀를 귀울이고 그 분의 뜻을 알아가는 것이리라. 또한 하나님의
사역의 과정은 우리가 주도하고 하나님께서 힘을 보태어주는 식이 아닐 것이다. 하나
님께서는 그 분의 정하신 뜻을 당신께서 주도하셔서 일을 해가신다. 사실 우리가 신
앙의 삶을 통해 그 분의 행하시는 사역에 참여하는 영광을 누리는 것이다.

하지만, 적어도 표면적으로 볼때, 하나님께 구하고 그 분의 도움을 요청하는 것
또한, 여전히 기도의 주요 기능 중 하나라 여겨진다. 사실 우리는 기도 때마다 하
나님께 무언가를 구한다. 예수님께서도 구하라고 하셨고, 문을 두드리라고 하셨다.
그럴 때 주실 것이고 문이 열리리라고 약속하셨다. 한편, 하나님께서는 우리가 기
도할 때까지 그 분께서 우리를 통해 하실 일을 조금 미루어두신다는 느낌을 지울
수가 없다. 아마도 우리의 신앙의 유익을 위해서가 아닐까?

필자는 지금 혹 제대로 된 도구없이 콘크리트를 깨겠다고 무식하게 덤비는 것처
럼 신앙생활을 하고 있지 않은지 다시 반성해본다. 기도없이 내 힘으로 한 번 해보
겠다고, 결과가 뻔한 헛수고를 하고 있는 것은 아닌지. 힘에 버거운 큰 문제들이
당장 눈 앞에 널려있는데, 깊이 기도하지는 않고 어쩔줄 몰라 하며 공연히 힘낭비
만 하고 있는 것은 아닌지. 이들 문제들을 주신 것은 기도하라고 하시는 것일텐데.
내려놓고 이야기 하고 듣고 교제하자고 하시는 것일텐데... 아무쪼록 지금 맞닥뜨린
많은 문제들을, 또 앞으로 만나게 될 크고 작은 일들을, 호미로 어떻게 해보겠다고
계속 끌적거리고 있지 말고, 곡괭이, 데몰리션 해머보다 더 강력한 도구인 기도로
해결해가야겠다는 생각을 다시 하게 된다.

✎ 김성민

여름 이야기 (마지막)

인도네시아에서

나그네 삶

‘브래들리 효과’

부모(됨)

여름 이야기 (3)

“여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요”
-시편 8:1-

(3) 숲(forest) 이야기 ..... Adirondack Park

모두들 흠뻑 젖었다. 함께 보트에 앉아 고생(?)을 했던 이름도 모르는 사람들이 정
겹게 느껴지기까지 했다. 이 사람들은 아마 내가 죽을 때까지 다시는 만나기 어려운
사람들일 거라는 생각이 스쳤다. 어디 사람뿐인가 이곳 Sacandaga 호수도 Hudson
강줄기도 이 푸르른 숲의 나무들도 다시 만날 수 있을까. 하지만 ‘오늘 정말 즐거운
시간이었어요, 남은 시간도 좋은 시간 되세요’라는 인사말과 서로 악수하는 것 외에
더 이상 아쉬움을 나눌 길이 없었다.

우리는 또 다시 87번 고속도로를 타고 북으로, 북으로 달렸다. Adirondack
Northway 이다. 고속도로는 어디를 가도 앞이 탁 트여서 기분 좋았다.
한국에서는 이렇게 방학 휴가 때면 사실 어느 고속도로를 가도 막히기 일쑤였다.
특히, 우리가 자주 가는 강원도 방향은 더욱 심했다. 그래서 늘 아주 이른 새벽에 일
어나 여행을 시작하는 것으로 그 복잡함을 조금은 피해가기도 했었다. 하지만 그러한
복잡함 속에서도 아이들이 특히 고속도로 여행을 기대하는 데는 큰 이유가 있다. 바
로 고속도로 휴게소이다. 불과 3~4년 사이에 우리나라 고속도로 휴게소는 놀라울 정
도로 변하기 시작했다. 사실 이곳 미국이나 일본의 고속도로 휴게소와는 게임이 되지
않을 정도이다. 일단 크고 넓은 장소에 깨끗하고 예쁘장한 디자인의 건물들. 그리고
온갖 먹거리들. 향기 나는 화장실. 화장실은 그날 화장실을 담당하는 직원의 얼굴이
붙어있고 그 사람은 자기 이름을 걸고 관리한다. 이미 각각 민영화된 휴게소들은 서
로 친절하고 깨끗하게 관리하여 손님을 조금이라도 더 머무르게 하고자 경쟁체제에
들어서 있다. 좁은 나라에서 많은 사람들이 모여 살다보니 우리는 늘 이렇게 온갖 아
이디어를 생각해내며 살아간다. 뉴욕 주 만해도 대한민국의 몇 배는 된다고 하는데
사는 사람 수는 겨우 서울과 경기도에 모여 사는 사람 수 정도가 이곳 뉴욕 주에 살
고 있다고 하니 무슨 말로 이 두 곳을 비교할 수 있겠는가.

하지만 생각해 보면 오히려 그러한 팍팍한 환경이 사람들로 하여금 쉽게 강퍅해지
는 답답한 마음을 하나님 앞에 내려놓게 하는 것일 테고, 어두운 새벽 예배에 2~3만
명이 모여 그 기도소리로, 눈물로 새벽을 깨우는 에너지가 되었을 것이다.
‘길은 길로 연결되어 있다.’ 남편은 늘 운전할 때마다 이 말을 되풀이 한다. 가고있는 길에 확신이 서지 않으면 난, 좀 멈춰 서서 사람들에게 묻거나, 다시 지도를 짚
어가며 확인하면 좋겠는데 남편의 신념(?)은 ... 길은 길로 연결되어 있으니 걱정할
것 없다고만 한다. 잘못 갔으면 돌아 나오면 된다고. 정말 남편 말대로 이
Adirondack Northway야 말로 길은 또 다른 길이 되어 끝없이 연결되고 있었다. 이대
로 계속 가면 무엇인가 블랙홀이 나와 그곳으로 빠져들 것만 같았다. 갑자기 어렸을
적에 보았던 ‘은하 철도 999’라는 만화 영화가 생각난다. 엄마를 찾아 끝없이 기차
여행을 하던. 아마 마지막 장면에서도 철이의 기차 여행은 끝나지 않았던 것 같다.
끝없이 이어지는 길과 함께 위로 곧게 뻗은 소나무들. 마치 키가 일정하게 큰 군
인들이 사열을 기다리며 우두커니 서있는 모양이다. 공기에 민감해 오염된 지역에서
는 살기 힘든 참 귀한 나무라고 알고 있는데 이곳에 오니 우리나라 보다 훨씬 더 많
이 있다. 난 참, 어이없게도 ‘소나무'는 우리나라에만 있는 나무인 줄 알았다.(^^;)
숲은 늘 편안하다.

서로 같은 것 같으면서도 조금만 관심을 갖고 보면 너무나 다양한 초록의 빛깔들.
그림 속에서 나무나 산을 그려 숲을 색칠 할 때 한 가지 초록색만으로 표현을 하면
왠지 부자연스럽고 맛깔스럽지 않는 이유가 바로 여기에 있다. 빛을 받는 각도에 따
라 또 다른 색깔이 연출되고, 드리워지는 각기 다른 그늘의 모양들. 부는 바람에 따
라 서로 다르게 팔랑거리는 크고 작은 잎사귀들. 그리고 그 서로 다른 다양함이 어우
러져 결국 하나의 숲을 이루고, 온갖 생명을 품어내며, 그 숲이 있어서 그 사이 크고
작은 호수들이 돋보일 수 있는 것이리라 생각되었다.

그러고 보니 세상 속의 우리들도 참 숲을 닮았구나!
얼마를 달렸을까. 눈앞에 보이는 바위산과 그 아래 작은 호수... 어우러진 그 그림
같은 모양에 너무 홀려 우리는 차를 세우고 주변을 둘러보았다. 순간 주변의 모든 것
이 정지된 느낌이다. 한국에서 아이들이 하는 놀이 중 ‘얼음 땡’ 놀이가 있는데 서로
함께 마음대로 움직이다가 술래가 된 사람이 ‘얼음’하고 외치면 순간 멈추어 서야 한
다. 그 때 움직이다 걸리면 술래에게 잡혀 그 사람이 다시 술래가 되는 그런 게임이
있는데 지금 눈앞의 풍경이 바로 그렇다. 누군가가 ‘얼음’하고 외친 모양 같다. 정지
된 고요 속에서 내 숨소리가 오히려 부담스러웠다.

‘고요함’ .... 늘 바쁘고 시끄러운 소음 속에서 살아가는 도시의 현대인들은 늘 이
편안하고 부드러운 고요함을 꿈꾼다. 하지만 사실은 이것을 얼마나 두려워하는지. 서
로 대화를 하다 생기는 몇 초간의 침묵도 어색해 하며 참지 못한다. 혼자 있을 때에
도 음악이든 TV 소리든 무엇인가 소리들로 쉽게 공간을 채우고 만다.

이 숲은 참 특이하게도 하얀 속살을 드러낸 듯 서있는 자작나무 숲이다. 바탕에는
바위를 깔고 여러 다양한 수종의 나무들이 화려하게 드리워진 사이로 하얗고 가느다
란 아름다운 여인 같은 자작나무들이...... . 아래로는 산이 양팔을 벌려 무엇인가를
조심스레 감싸 안고 있다. 그 품안에 곱게 펼쳐진 작고 투명한 호수. 그 산과 호수는
태어나 한 번도 떨어져 있었던 적이 없었을 것 같다. 둘은 그렇게 사랑스러움으로 서
로를 바라보고 있었다.

숲과 사람은 참 많이 닮아있었다!
당연하다, 만드신 분이 한 분이시므로.
우리는 다시 정신을 차리고 북쪽으로 더 달렸다. Keene Valley를 지나고 82년도
쯤 엔가 동계 올림픽이 열렸던 Lake Placid를 지나 숙소가 있는 Saranac Lake에 도
착했다. 또 아들의 ‘배고픔’타령이 요란하다. 아무리 먹어도 돌아서면 배고프다고 외
치는 아들. 언제 사람이 될까...... ✎이현주

U국의 입국을 앞두고

U국과 T만민교회를 소개합니다.